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我们可以从古道尔书中的任意一段中找到相关证
据,甚至佛都能在电脑设计的,测试它们能否进行抽象推理的识别
任务中表现颇佳。
这场争论已持续了一个多世纪。1871年达尔文列了一张人类独有
特性的清单,这构成了人类与动物之间不可逾越的鸿沟,之后,他又逐
一推翻了这些特性,尽管他相信只有人类才具有高度发展的道德观,但
他专门用了一个章节来论证动物中也存在着原始形式的道德感,他的结
论很直白:
人类和高级动物之间虽然在心智上差别很大,但这只是
程度差别,而不是类型差别。我们已经看到,感觉和直觉,各
类情感和官能—例如爱、记忆、注意力、好奇心、模仿、理
性等——这些人类曾用以自夸的东西,也会以初级或发展完好
的形式,存在于低等动物中。
无论从什么角度来看,我们的行为和动物行为有相似之处,笛卡
尔的论断也无法将其掩盖但是,说人与猿猴没什么两样当然是有悖
常理的。事实是,我们和猿猴当然有差别。